اهم عمليات التربية والخدمة للأغنام في شهر اكتوبر

بسم الله الرحمن الرحيم

تستمر الولادات في هذا الشهر ولهذا يجب العناية بالأغنام والنعاج العشر ( المضاريع) وبالمواليد.

• في حالة ما إذا كان لبن الأم غير كاف فيمكن إتمام رضاعة النتاج ( المواليد) من أنثى أخرى يكون لبنها غزير، وفي حالة نفوق الأنثى ( الأم) بعد الوالدة أو في ولادة التوائم فيمكن للمربي الاستعانة بأنثى أخرى للرضاعة والرعاية.
• متابعة حالة الضرع وعلاج ما يتم ملاحظة اي علامات مرضية عليه ولا يتم تاخير العلاج.
• متابعة المواليد ومراعاة صحتهم والاهتمام برضاعة الـ 3 ايام الاولى لأن الحليب في هذه الفترة يكون غنى بالمضادات الحيوية والفيتامينات والبروتينات الضرورية للمواليد .
• الاخذ بالاعتبار ان الاسهال في اول 3 ايام اذا لم يكن له رائحة كريهة فهو اسهال طبيعي من اثر الحليب ( السرسوب).
• اعطاء جرعة فيتامين هـ سيلينيوم للمواليد لتقوية مناعتهم
• الاهتمام بتغذية الام مع الاهتمام بوضع البلك الاحمر والازرق والابيض لما له من فوائد للمرضع ، ايضا اعطاء جرعة مضاد طفيليات داخلية للأم اذا لم يكن تم اعطاءها من قبل 5 شهور على الأقل.
• تعطى التحصينات الدورية في هذا الشهر وذلك لإكساب القطيع المناعة.

والتحصينات في الجدول التالي بحسب ما هو معد من قبل وزارة الزراعة:

• نظير السل المعوي:
  
  
  عند عمر اسبوع.
• السل الكاذب:
  
  
  
  موعد التحصين الأول :
  
  لقاح ( أ ) عند عمر 3 أسابيع
  
  أو لقاح ( ب ) عند عمر 2-3 شهور
  موعد التحصين الثاني :
  بعد 4-6 أسابيع من التحصين الأول
  ملاحظات :
  لقاح ( أ) سل الانسان (BCG)
  
  لقاح ( ب) السل الكاذب الميت يكرر كل سنة.
  
  
  
• الحمى القلاعية:
  
  
  موعد التحصين الأول:
  
  جميع أفراد القطيع من كل الأعمار.
  
  موعد التحصين الثاني:
  بعد 3-4 أسابيع من التحصين الأول
  ملاحظات :
  
  يكرر كل 6شهور مع مراعاة تحصين الإناث خلال النصف الثاني من فترة الحمل.
  
  
  
• التسمم المعوي:
  
  
  موعد التحصين الأول: عند عمر شهرين.
  
  موعد التحصين الثاني: بعد 4- 6 اسابيع من التحصين الأول.
  
  ملاحظات:
  
  يكرر كل سنة وفي الإناث يفضل تحصينها خلال النصف الثاني من الحمل.
  
  
  
• التسمم الدموي:
  
  
  موعد التحصين الأول : عند عمر 10 اسبيع
  
  موعد التحصين الثاني: بعد 4-6 أسابيع من التحصين الأول
  
  ملاحظات:
  
  يكرر كل سنة.
  
  
  
• الإجهاض المعدي (الحمى المالطية ):
  
  
  التحصين الأول :
  
  عند عمر 3-6 شهور باللقاح المركز ريف1.
  
  الجرعة المنشطة : في عمر 3-4 سنوات من التحصين الأول باللقاح المخفف.
  
  
  
• جدري الأغنام:
  
  
  التحصين الاول : عند عمر 3 شهور.
  
  التحصين الثاني: بعد سنة من التحصين الاول
  
  ملاحظات: يكرر كل سنة مرة
  
  
  
• طاعون المجترات الصغيرة:
  
  
  التحصين الأول: عد عمر 4 شهور ( إذا كانت الامهات محصنة ).
  
  جميع افراد القطيع إذا لم تكن الامهات محصنة.
  
  ملاحظات : يكرر كل سنة مرة.
  
  
  
• يجب مراعات الملاحظات التالية:
  
  
  1- تحقن اللقاحات كلها تحت الجلد ما عدا لقاح سل الانسان (BCG) يحقن في الجلد.
  
  2- يرجى ملاحظة التعليمات الخاصة بكل لقاح لمعرفة مقدار الجرعة اللازمة.
  
  3- نوصي بحقن الحملان خلال الأسبوع الأول من عمرها بمستحلب السيلينوم مع فيتامين هـ ( E-selenium) وذلك لتنشيط الجهاز المناعي ومنع حدوث مرض العضلات البيضاء والجرعة حسب تعليمات الشركة المنتجة.
  
  
  
  
  
  وفترة السحب وتحريم الذبح لبعض التحصينات كما قرأته في بعض المراجع هي كالتالي ..
  
  التسمم الدموي 21 يوم
  
  التسمم العوي 21 يوم
  الحمى القلاعية 21 يوم
  
  السل الكاذب ( فترة السحب 60 يوما).
• متابعة الام المرضع والعناية بها والتاكد من عدم اصابتها بمرض حمى اللبن بعد الولادة والتي قد تظهر الاعراض حتى بعد شهر من الولادة.

اقرء المزيد

تجربة لأخ ابوسند في تربية الأغنام

هذا مقال للأخ أبوسند الله يجزاه خير .. وارى انه مفيد جدا فاحببت ان تشاركوني الراي


يقول الأخ العزيز أبوسند

بسم الله الرحمن الرحيم

. اللهم صلي على محمد. امابعد. خطرت في بالي فكره وضع المعلومات اللتي اكتسبتها على مدى 18 سنه في تربية الغنم لعل الله ينفع بها المربين الجدد واحصل اجر من العزيز الحكيم

.اول امر يجب ان يتحلى به المربي هو الرحمه على البهيمه متى ماتوفرت هذه الصفه كانت باقي الامور سهله يقدر يتعلمها من الامثله ترحم البهيمه من الجوع من العطش من الاحوال الجويه المتقلبه برد مطر حر ........الخ . ندخل بالموضوع

1:الغنم ماهي مكينة فلوس وبس حيوان اذا احسنت فيه حصلت اجر في الدنيا والاخره والعكس صحيح

2:قبل الدخول للمهنه هذه الناس تسال كم هو العدد المناسب الجواب واحد كل الاعداد فيها بركه اذا دلك علا التصرف الصحيح في الوقت الصحيح من عشرروس الى 1000راس.

3: بداية تاسيس مشروع الغنم لازم اذاكان عندك مبلغ معين تقسمه نصفين نص غنم والنصف الاخر اعلاف الانسان بطبعه عجول من الاخطاء الشائعه ان االواحد يحط كل الفلوس بالغنم ويفتح حلقه لاجا وقت العلف ويقعد يحوس في مشكلة العلف وشلون يدبر الفلوس لين يهلك الغنم وييأس ويخسر وتنطلق الكلمه المشهوره عند الناس الغنم ماوراها الاالخساره تاكلك بالعلف وتفقرك .

4:يجب علا المربي ان يكرم حلاله لين اكرام الحلال مايجيب الاخير وافضل قاعده بالعلف هي كل راس كيلو حب غير الحشائش .

5:يجب تكثير العماله وهي النقطه المهمله من كثير من المربين خوفا من معاش العامل مما يؤدي بخسائر فادحه والقاعده هي كل 200راس عامل .

6:يجب على المربي تعلم انواع الامراض واوقاتها وطرق علاجها بنفسه ولايتاكل على احد في هذا الموضوع ويتعلم اخر الادويه لان العلم في تطوروالمثل يقول مايحك ظهرك الااظفرك .

7:يجب عزل الحلال حسب الحجم لكي تتفادى الخساير بالاعلاف وضبط المصروفات مثال رخل ماتاكل مع نعجه لين كميه الالتهام عند النعجه ضعف الرخل يعني بالعربي النعجه تاكل اكل الرخل والرخل تضعف .

8: يجب اعطاء الحلال كل ست شهور جرعه عن الدود لين الحلال بين فتره واخرى يربي دود بالكرش من كثرت الاعلاف وتنوعهاوالدود يخاشر حلالك بالعلف وانت الخسران غنمك ضعاف وفلوسك رايحه بالدودوقيمة علاج الدود الكيلو لايجاوز 50 ريال يكفي مية راس.

9:العدد المناسب للفحول هوكل ميه ثلاث فحول كبار وتقرع اكيدوثلاث جذعان تحرك الكبار . هذا مااستطعت اكتبه الليله والى اللقاء في المشاركه الثانيه وصلى الله على سيدنا محمد الفقير لله ابوسند.

اقرء المزيد

النجش في البيع

بسم الله الرحمن الرحيم

مقال منقول من موقع منتديات سوريات....

فجزى الله كاتبه خير الجزاء...

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين أما بعد ـ فيقول الإمام الحافظ بن حجر -رحمه الله تعالى-:

وعنه (أي عن ابن عمر -رضي الله عنهما-) قال: نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش متفق عليه .



1468 - مسألة : ولا يحل النجش وهو أن يريد البيع فينتدب إنسانا للزيادة في البيع , وهو لا يريد الشراء لكن ليغتر غيره فيزيد بزيادته - فهذا بيع إذا وقع بزيادة على القيمة فللمشتري الخيار , وإنما العاصي والمنهي هو الناجش , وكذلك رضا البائع إن رضي بذلك , والبيع غير النجش وغير الرضا بالنجش , وإذ هو غيرهما فلا يجوز أن يفسخ بيع صح بفساد شيء غيره , ولم يأت نهي قط عن البيع الذي ينجش فيه الناجش , بل قال الله تعالى : { وأحل الله البيع } .





وهو أن يزيد في السلعة من لا يريد شراءها ليخدع غيره ويجره إلى الزيادة في السعر، قال صلى الله عليه وسلم "لا تناجشوا" رواه البخاري انظر فتح الباري 10/484 ، وهذا نوع من الخداع ولا شك وقد قال عليه الصلاة والسلام " المكر والخديعة في النار " انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة 1057 .
وكثير من الدلالين في الحراج والمزادات ومعارض بيع السيارات كسبهم خبيث لمحرمات كثيرة يقترفونها منها تواطؤهم في بيع النجش والتغرير بالمشتري القادم وخداعه فيتواطؤن على خفض سعر سلعته أما لو كانت السلعة لهم أو لأحدهم فعلى العكس يندسون بين المشترين ويرفعون الأسعار في المزاد يخدعون عباد الله ويضرونهم .

من احكام البيع الحرام (النجش) للشيخ محمد صالح المنجد

هذا مقال ذكر عن الشيخ محمد بن صالح المنجد فيما يخص بيع النجش

الحذر من بيع (النجْـش) - بسكون الجيم - والنجش في اللغة : الإثارة ، وهو أيضاً إثارة الطائر ليقع بالفخ ، وهو إثارة المشتري ليقع بحبال البائع فيشتري بسعر مرتفع عن طريق رفع السلعة في المزاد من رجل يحضر المزاد ولا يريد الشراء وإنما يريد أن يرفع السلعة فيقول قولا يرفع فيه السلعة ولا يشتري باتفاق مع البائع أو بدون اتفاق لحديث " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النجش " رواه البخاري ومسلم.

والخلاصة : إن بيع المزاد من البيوع الجائزة في الشريعة الإسلامية وأن جواز هذا البيع مما أجمع عليه المسلمون في أسواقهم .

وعلى هذا فعقد المزايدة عقد صحيح إذا تمّ بالشّروط الشّرعية ، وهذا مذهب جمهور أهل العلم ، ومما استدلوا به أيضا حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَاعَ حِلْسًا ( بساط للأرض أو كساء لظهر الدابة ) وَقَدَحًا ، وَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذَا الْحِلْسَ}وَالْق َدَحَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَخَذْتُهُمَا بِدِرْهَمٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ ؟ فَأَعْطَاهُ رَجُلٌ دِرْهَمَيْنِ فَبَاعَهُمَا مِنْهُ . رواه الترمذي رحمه الله في سننه وقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لا نَعْرِفُهُ إِلاّ مِنْ حَدِيثِ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلانَ .

وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ لَمْ يَرَوْا بَأْسًا بِبَيْعِ مَنْ يَزِيدُ فِي الْغَنَائِمِ وَالْمَوَارِيثِ ، وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ النَّاسِ عَنْ الأَخْضَرِ بْنِ عَجْلانَ .
وفيما يلي تعريف هذا البيع ، وذكر بعض ضوابطه ، وما يتعلّق به :

1- عقد المزايدة : عقد معاوضة يعتمد دعوة الراغبين نداء أو كتابة للمشاركة في المزاد ويتم عند رضا البائع .

2- يتنوع عقد المزايدة بحسب موضوعه إلى بيع وإجارة وغير ذلك ، وبحسب طبيعته إلى اختياري كالمزادات العادية بين الأفراد ، وإلى إجباري كالمزادات التي يوجبها القضاء ، وتحتاج إليه المؤسسات العامة والخاصة ، والهيئات الحكومية والأفراد .

3- إن الإجراءات المتبعة في عقود المزايدات من تحرير كتابي ، وتنظيم ، وضوابط وشروط إدارية أو قانونية ، يجب أن لا تتعارض مع أحكام الشريعة الإسلامية .

4- طلب الضمان ممن يريد الدخول في المزايدة جائز شرعاَ ، ويجب أن يرد لكل مشارك لم يرس عليه العطاء ، ويحتسب الضمان المالي من الثمن لمن فاز بالصفقة .

5- لا مانع شرعاً من استيفاء رسم الدخول - قيمة دفتر الشروط بما لا يزيد عن القيمة الفعلية - لكونه ثمناً له .

والغالب في مثل هذه المزايدات أن يدخل شخص لا يريد الشراء وإنما يريد أن يرفع السلعة فيقول قولا يرفع فيه السلعة ولا يشتري باتفاق مع البائع أو بدون اتفاق فهذا هو النجش الذي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه

ولهذا النجش صور كلها محرمة ،
يقول الشيخ المنجد :
- النّجش حرام ، ومن صوره :

أ - أن يزيد في ثمن السلعة من لا يريد شراءها ليغري المشتري بالزيادة .

ب - أن يتظاهر من لا يريد الشراء بإعجابه بالسلعة وخبرته بها ، ويمدحها ليغرّ المشتري فيرفع ثمنها .

ت - أن يدّعي صاحب السلعة ، أو الوكيل ، أو السمسار ، ادّعاء كاذباً أنه دُفع فيها ثمن معين ليدلّس على من يسوم .

ث - ومن الصور الحديثة للنجش المحظورة شرعاً اعتماد الوسائل السمعية ، والمرئية ، والمقروءة ، التي تذكر أوصافاً رفيعة لا تمثل الحقيقة ، أو ترفع الثمن لتغرّ المشتري ، وتحمله على التعاقد .

حاصل ما قيل في النجش :

إن زيادة السعر وتنافس المساومين إن لم يكن الغرض من ذلك شراء السلعة، وكان الغرض تغرير الغير ليتوهَّم أنها تساوِي ما سمعه من الأثمان فيدفع فيها ثمنًا أعلى ليفوز بها ـ كانت المزايدة محرَّمة، ويشترك في الإثم كل من له دخل فيها ، أو علم بها ورَضِي عنها

اقرء المزيد